第93章 少年天子番外二

第93章 少年天子番外二

　　弘星去睡了, 无上皇去睡了。一干兄弟们看到这对祖孙真的都去睡了，转到兄弟群里窃窃私语。

　　康熙五十二年的秋天，有大半个月是阴雨连绵, 冬天也是。立冬之后天气冷下来, 紫禁城里头开始烧炕, 外头西北风呼啸，下了第一场雪，里头温暖如春、暖意融融。

　　十一月初六，所有大清人在家里，洗漱沐浴斋戒。

　　十一月初七冬至, 阴极之至, 阳气始生。弘星一身祭祀天地的冕服高冠，石青色的锻面, 袍身除龙纹外还间以五色云、列十二章, 绣工精妙绝伦……于袅袅沉香中, 丝竹声声中, 领着文武群臣走完一套套流程。

　　家家户户穿新衣、吃美食、祭祀祖先……北方的饺子、南方的汤圆；民间的“九九消寒图”, 宫里的“管城春满”, 冬去春来, 万物复苏……大清国的冬至, 热热闹闹地过去。

　　做皇帝了, 不管什么节日，弘星都不再出宫玩耍, 白天祭祀, 晚上宴请，有空陪伴乌库玛麽和额涅，陪陪叔伯哥哥姐姐弟弟妹妹, 夜里一个人数星星做美梦。

　　弘星的叔伯们还好，弟妹们还小也没有变化。堂兄弟们见到弘星，不再是以往的态度，弘星首先是皇帝，再是兄弟。弘星坦然接受这种变化，慢慢地习惯一个人独处。

　　弘星有时候会给他玛法留言，和他玛法说说话儿，也只是说“家里一切都好不要担心，在外头注意保养身体……”

　　弘星长大了，弘星觉得，做了皇帝，弘星还是弘星，弘星不是弘星。

　　弘星是皇帝，皇帝不再是一个人。皇帝代表着万万民福祉、国家未来……皇帝代表着无上的权利，无上的荣耀，无上的财富……

　　弘星还是站在“笼子”外面，弘星却已经不是“笼子”里面的顶层。

　　按照华夏传统的君臣民、士农工商阶级文化，皇帝是提着“笼子”的人。

　　“笼子”——弘星作为皇帝，他本人就是那个代表道德、规矩、伦理、律法、情理、军事、财富……的“笼子”。

　　“笼子”里的人们崇拜他，靠近他，遵从他、忠于他……他谨记和感动。

　　“笼子”里的人们为了家国天下，为了自己，为了获得他代表的权利、荣耀、财富……各种诱惑，各种手段，他都明白。

　　可他不再是简单地给予评价的弘星，弘星的眼里，再也没有黑和白，没有是非对错……

　　只有这个国家的子民。

　　人都以为做了皇帝，可以打破“笼子”，可以自由自在，想做什么做什么，想要什么有什么。

　　弘星知道，人做了皇帝，其实是最维护“笼子”的人，最受束缚的人。谁要打破“笼子”，比如隋炀帝，比如唐玄宗，比如宋徽宗……谁就要接受代价。

　　那是弘星负担不起的代价。

　　一夜好眠，弘星从睡梦中醒来，看着鱼肚白的天空，静静地看着那鸡蛋黄一样圆一样红的朝阳，看着朝阳下的紫禁城，恍惚间好似又看到那海边的蓬莱阁，海边的日出，海边的大清和日本的大海战……

　　弘星的一颗心啊，还是高高在上的俯瞰人间。弘星的内心深处知道，他做不到他玛法那样的“好皇帝”，弘星不是他玛法，弘星也不是秦皇汉武唐宗宋祖，弘星只是弘星。

　　弘星只是弘星。

　　*

　　弘星只是弘星。

　　十二月初八腊八节。弘星派亲王、郡王、大臣……到御膳房管理煮粥、供粥、献粥、施粥等事，与民共乐，于官员们同乐。

　　在宫内，中正殿前左方设黄毡圆帐房一座，名曰小金殿。弘星升殿，御前大臣侍于左右，众喇嘛在殿外诵经，由六世da赖喇嘛、二世章嘉胡图克图活佛，为皇上拂拭衣冠，谓之送岁。

　　上午的礼节流程走完，午休起来用完晚膳，和家人一起喝完腊八粥，弘星有一个小时的时间，和刚从青海回来的李维钧说话儿。

　　弘星对李维钧在青海和西藏的事务，非常满意。君臣两个坐在乾清宫西偏殿用着茶点，炕烧的正好，暖意融融的。

　　弘星看一眼李维钧的志满意得，想起当年他提议玛法启用李维钧，陈廷敬说的那番话。

　　“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤。李维钧可是有体悟？”

　　李维钧恭恭敬敬的，很自然地咽下嘴里的点心，口齿清晰，言语虔诚。

　　“回皇上，臣明白。

　　世人都有个通病，有了权力后通病就显示出来，特别是官员，特别是贫寒子弟出身的官员。

　　仇富且仇权，媚富且媚权。无关正义良心道德。只取决于这个富人和官人，是不是和自己有亲属或者朋友关系。”

　　“臣也曾经入过迷障。臣，钻营官场，无所不用其极，只在乎自己和家人亲友。如果臣有银子，臣也会去送礼行贿……”

　　可以说，整体弱势文化的思维方式，就是和遵守道德和法律格格不入。血缘和人情高于一切的法律和真理。

　　人通过抬高自己获得荣誉感，不对自己的不自强做检讨，欺压别人没有罪恶感和亏欠内疚感，只要犯罪不被知道就是无罪，残忍冷漠、无情自私……

　　每天催眠一样地告诉自己，自己不这样自私算计就混不下去，就无法自保，无法生存……

　　李维钧从青海回来京城，感慨颇深：“青海对比京城……皇上说得对，一切还是要有足够好的生活环境，足够多的物资打底子。

　　官场之术，处世之法……都是虚的。人没有道德，没有价值和荣誉，只在乎自己的亲属亲朋的幸福和感受，对不相关的人和事盲目地做出判断和评价，自私冷酷的理直气壮……都是为了生存。”

　　弘星点头：“人生本苦。哭着来，哭着过，哭着走。”

　　李维钧因为少年天子有模有样的感叹，忍不住笑出来。少年天子哪里知道身体老化的无奈，失去勇气和初心的心死，更不知道挣扎活着面对死亡的悲凉……

　　李维钧的笑里带着慈爱和关切，表情平静且轻松：“皇上，臣曾经也是那个样子。”

　　弘星摇头：“你不是。”

　　“弘星知道大部分人是，但李维钧不是。

　　上一次李光地说，华夏文化，更多的是弱势文化，弱者文化。以弱胜强，阴谋算计，形而上……世家文人再是人上人，其实也都是普通人。

　　万法自然，万事万物遵守世间之道。你知道了，是小道。你想通了，是中道。如果有一天你明白其中蕴含的思维模式，是大道。朕希望，大清的读书人，有人能去追寻大道。”

　　大道？李维钧的眼里满是迷茫和挣扎，老子庄子的大道吗？孔子孟子张载那样的大道吗？

　　“皇上，臣，刚刚想通。”

　　“想通就好。华夏几千年，圣人有几个？朕也不知道，有生之年，能不能看到那一天……朕小的时候，还想做‘弘星子’。”

　　李维钧哈哈哈笑，笑容畅快欢乐。

　　腊月里北风呼啸，雪花飘飘。弘星去巡视刑部，观看刑部最好的仵作验尸，平静地看着在场所有仵作面对他的恐惧，面对几方人马钱财诱惑的挣扎——

　　这是因为弘星在，如果弘星不在，仵作们察言观色根本无需犹豫，近乎本能般地，直接写上最符合“人情世故”的验尸报告。

　　弘星等验尸完毕，看完验尸报告，自己操刀，在一具腐烂的尸体上翻来复去地勘查，从毛发到指甲，决不放过任何细节。

　　尸体腐烂不堪，臭气熏天，他戴着全套防毒面具包裹的严严实实的，还是受不住地封闭五感。

　　一个小时后，现学现卖·弘星写下来自己的验尸报告，对比仵作的——经验不足，知识丰富，微笑。

　　“王黑猪，朕看你这一个月来的验尸报告……”

　　王黑猪吓得“扑通”跪下：“皇上，草民该死。”

　　“哦——朕去洗澡，你也去洗澡。待会儿告诉朕。”

　　弘星留下一句话，真的就去洗澡，洗刷刷，洗刷刷，在刑部后院里仔仔细细地洗了四遍，几乎剥了一层皮，闻闻嗅嗅身上没有尸臭后，才是罢休。

　　弘星洗的非常满意。“可怜”王黑猪平时就一桶水快速冲洗，今儿怕熏到皇上也是仔仔细细地洗了四五遍，真的剥了一层皮。

　　王黑猪在刑部尚书、侍郎、给事中……各位大臣们的监督陪伴下，再次见到皇上，还是只能“扑通”一声跪下。

　　“皇上，草民王黑猪，草民王黑猪……”

　　王黑猪，一个黑黑胖胖的中年人，出身殓尸送葬之家，父亲是一个仵作，母亲是一个“坐婆”，验女子尸的仵作。仵作属于官吏中的“吏”，对比官员，地位低下，其后代禁绝参加科举考试。

　　殓尸送葬、鬻棺屠宰的出身，大多都不认识字。晓得官府心思要报重报重要报情报轻。红的说成紫的，青的说成黑的，上下勾结，暗受凶首或事主情嘱，捏合尸伤供报……

　　弘星端坐，王黑猪吓的瑟瑟发抖。弘星召集刑部所有的仵作们，问他们：“官员做官，纵使有很多贪污行贿不法之人，有不少奸臣佞臣祸国害民，可也有清官好官，忠君报国，为国为民。

　　为官一任，造福一方。这是朕理解的，官员文化。仵作……王黑猪，你手下的尸体，就是你的‘民’。他们在向你诉说，在向你祈求，你要倾听，要发现……要替他们说话，明白不？”

　　王黑猪：“！！！”真不明白。所有的仵作都不明白。

　　仵作乃是贱业，身在衙门赚银子不少，但地位着实很低，连普通种地老农都不如。

　　大清的仵作，对比前面的朝代发展正规很多，但也是听命于上官，受影响于钱财，凑活着混口饭吃。操守或者职业信仰是什么？信佛信道信金龙神信皇上，拿钱干活儿。

　　弘星注视着他们，很有耐心地循循善诱：“很多好官清官，克己奉公，面对地方上的老百姓，面对朕，面对自己读书的初衷，骄傲且自豪。朕相信，你们也能为了自己的差事骄傲且自豪。

　　人命关天。有一天，王黑猪作为一个仵作，骄傲地告诉朕，自己一生中的每一次验尸，都为死者写下忠实的验尸报告……不为钱财所动，不怕上官所迫，不为私心，不图钱财。

　　等王黑猪老了，含饴弄孙，骄傲且自豪地告诉孙儿，帮助多少具‘尸体’说出冤屈，帮助多少人找到亲友的死亡真相，破获多少大案要案……”

　　王黑猪直接摊在地上，其他的仵作们面色惨白，在场的官员们一个个化身柱子。

　　弘星也没生气：“都不说话。朕知道你们的下一个问题是不是，作为仵作，一个小吏，岂可和官员相比？”

　　安静中，王黑猪等等一干仵作低着头，不敢吱声。刑部官员们一个个，心里震动，人愣愣的。

　　仵作，验尸官。大州县额设三名，中州县二名，小州县一名。仍各再募一、二名，令其跟随学习，预备顶补。各给《洗冤录》一本，选委明白刑书一名，为之逐细讲解，务使晓畅熟习，当场无误。

　　《洗冤集录》曰：“事莫大于人命……杀人者抵法故无恕，施刑失当心则难安，故成指定狱全凭死伤检验。倘检验不真，死者之冤未雪，生者之冤又成，因一命而杀两命数命，仇报相循惨何底止……”

　　但是，还是那句话，仵作地位低下，听命于上官，受影响于权势钱财，各种关系网。

　　弘星看他们一眼，也不求他们现在能明白什么，声音平静：“官、吏。小吏对比官员，作用重大，地位低下。朕听说小吏中的师爷混的最好，衙役账房讼师……也好，仵作刽子手最低。

　　今儿朕给大清的仵作们一个定心丸。”

　　“自今日起，大清国的仵作，□□学评定，于医科学院开设法医科，学习尸体外表检查、尸体解剖检验、组织切片观察、毒物分析和书证审查……坚持‘为生者权，为死者言。’

　　这，就是大清国的仵作文化。仵作，是法、医。”

　　仵作，是法、医。不说仵作们，所有大清人都懵啊——医者高尚，人都说不为良相为良医，医者治病救人，救死扶伤，悬壶济世……仵作是什么？

　　可他们的皇上说，仵作是法、医，死者的医者。

　　死者为大。

　　是人都有一生，是人都有一死。

　　仵作，为生者权，为死者言。

　　大清的仵作们沉默。大清的老百姓沉默。

　　死亡，在华夏文化里，是忌讳莫深的一个话题。日常中，提都不要提及。可谁能真的避开那？

　　老死床上是福气。可有多少人家，因为亲友莫名冤死上下打点仵作，只求一个真相？有多少人家，因为各种目的上下打点仵作，只求遮掩真相？

　　为生者权，为死者言——仵作。

　　世人，包括官员本身都对自己有着很多道德律法要求，却很少有人能做到。弘星理解且悲悯，弘星只希望，有那么一天，仵作们和冤死的人，也能，做个人。

　　沉默中的腊月节中，年羹尧从陕西回来京城，汇报完事务之后，嬉皮笑脸的模样儿：“皇上，人啊，到老了，到没有那口气了，谁去管？说是孝道，其实人都知道，活着的人更重要。”

　　弘星从善如流：“朕明白。大象老了主动找一个地方死去，人老了……以往就有合情合理抛弃老人的事情发生。子女要生存，国家要生存，只能看向孩子，舍弃老人。”

　　年羹尧笑不出来了：“皇上，臣也知道，臣也有老的那一天，如果臣老了，臣希望子孙们孝顺……老了的福气才是真福气。”

　　年羹尧吞吞吐吐地问道：“皇上，那，衙役那？讼师那？讼师，也有文化？”

　　弘星笑着点头：“当然有。衙役维护地方安稳。讼师，大清的讼师很少，这是一个遗憾。行走市井间的一般都是讼棍。

　　讼棍为金钱利益而充当‘挑词架讼’，代人写书状、遗嘱、各种契约，信件……

　　但是这一代大清人开始读书识字，下一代，再下一代，谁都不需要找人‘代写’，讼师的事务必然要有新的发展。”

　　年羹尧：“！！！”

　　年羹尧对讼师的印象，和世人一样。贪婪、冷酷、狡黠、奸诈的，最善于播弄是非，颠倒黑白，捏词辨饰，渔人之利……的一群人。

　　弘星用一口奶汤，乐呵：“历史上最早的讼师，应该是春秋战国时期郑国的邓析。邓析擅长诉讼，其辩论之术无人能敌，‘操两可之说，设无穷之词’，‘持之有故，言之成理’……

　　最后被当政者驷歂视为扰乱民心的祸首，惨遭杀害。

　　年羹尧，你认为，邓析有罪吗？”

　　年羹尧一动不动，整个人跟一个雕塑一样，好一会儿，他回神，眼里精光一闪。

　　“回皇上，臣认为，邓析有罪。”

　　“哦？”

　　“讼师只负责写状子，已经是民间一大害。臣听说，西洋自古罗马古希腊起，律法中有复杂的成文法典以及诉讼制度……西洋律师地位崇高，然，玩弄律法，挑起事端，是为弄臣……”

　　年羹尧的看法，一是因为他是臣，他忠于当权者——皇帝，也是所有通晓西洋律法的大清人的看法。

　　西洋和东方大不同，乃是城邦社会，城邦之间重视法治和程序保障，律师享有相当崇高的地位，常常代表当事人与对方或官府进行诉讼，讲求和希腊一脉相承的修辞学及雄辩术训练……

　　辩护过程中，必须根据执政官或法务官的告示，按法定的手续进行。由于法律和告示不断增多，日趋复杂，当事人在诉讼中，特别是在法庭进行辩论时，需要熟悉法律的人协助，辩护人应运而生。

　　大约一千年前，充当辩护的人在主要城市学过法律，取得资格，逐渐形成行业，组成自己的职业团体，成为专职律师。

　　从盛极一时，到受到权利的限制，到形同虚设，再到英国大革命，平均主义派领袖李尔本明确主张，被告人应有权辩护或请别人协助辩护，律师行业复兴，细分为两类，讼务律师和事务律师……

　　年羹尧很是不屑：“都是玩弄律法，在老百姓的伤口上取血撒盐巴的人。”

　　弘星安静地听完，也没反驳。再抿一口奶汤，回忆他曾经看过的，李尔本写的《人民约法》一书。

　　“世人都说讼师是害群之马的‘社会赘疣’。《唐律·斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。若加增罪重，减诬告一等。”

　　到了宋代，衙门每结案之前，必先鞭打讼师……”

　　“大清的税赋改革后，太多太多的商人找到讼师，试图钻律法的空子，逃税避税……朕也不喜欢他们的行为。

　　朕不喜欢，朕也要给予他们一个存在的机会和空间。年羹尧明白吗？”

　　年羹尧心里一动，起身行礼，恭敬地回答：“皇上仁慈。”

　　“这不是仁慈。”弘星看他一眼，示意他坐下来，“律法有空子，说明律法不完善，执行力度不够。”

　　年羹尧愣愣的，奇异地，他明白了少年皇帝的意思。

　　问题出现，要想办法解决，客观对待，而不是打压和抵触。同样的，老百姓找到讼师，讼师挑拨闹事……说明他们有自己的诉求，诉求一般都不对，甚至是祸害地方和破坏国家安稳，但他们，也是大清人。

　　制定律法的人要改进，执行人要改进。

　　年羹尧沉默好久，终于说道：“皇上，臣明白。”

　　“哦？”

　　“自从作坊出现，大清的人口流动急剧增加，来自周边邻国的人更是多的数不胜数，西洋人更是积极谋求大清户籍，在大清定居……

　　人们脱离家族甚至家庭，没有血缘的陌生人在一起做事，没有情分，不讲道德，律法是最好的方式。”

　　弘星乐出来：“难得年羹尧看得明白。满朝文武都认为，讼师是妨碍官员断案子处理公务的‘异己’，可是，时代大势就是如此。未来的大清人，也需要有人代为打官司，作为见证等等。”

　　“无视问题，并不能让大清变得更好。就好比消灭愚弄穷人，并不能消灭愚弄贫困一样。新的问题出来，而我们不能逃避。”

　　年羹尧沉默。

　　新的问题出来，有人只求维持稳定，至于后面的大危机，自有后人承受。有人甚至看都不看，只求自己活着的时候活得好就行。

　　这个世界上，很多很多的人，大多数的人，地球上百分之九十以上的人，包括绝大部分的士人，都无视客观问题，都在并未真实存在的故事里发泄，在现实中苟且。

　　可他们的皇帝希望做一些事情，希望大清能有一些人，能站出来，能真正地面对问题，解决问题，领着其他人一起变得更好，至少问题不是恶化，至少不是无视。

　　脚踏实地地做事情，做实事，做正事，且有一点点勇敢，有一点点聪明。

　　君臣两个一盘棋结束，年羹尧起身告退，目光坚定。

　　有些事，功成名就也好，千古唾骂也好，总要有人去做。

　　年羹尧作为世家子弟，高等官员，不是长子有继承家业宗祠的负担，不是纨绔吃喝玩乐，他有才华有能力清廉奉公，可他对于中下层人，骨子里也是人上人的优越，彬彬有礼、疏离冷漠。

　　可是皇上说，大清国的深入改革，需要匠人站起来，需要医者甚至仵作都站起来，需要普通老百姓都明事理，需要有一波人，不光明事理，还要真的去思考未来。

　　“站起来，学着站起来，是和小孩子一样蹒跚学步，慢慢地长出来骨头，做个‘人’？”年羹尧回去家里后和他大哥谈心，满腹担忧和惆怅。

　　“这需要很多很多的资源。大清人口突破两亿，两亿人都接受原来士人的道德识字教育，再有一波人开创新的文明和文化……大哥，弟弟第一次不敢去想。”

　　年希尧轻轻摇头：“难得你这性子也知道害怕。这是必然的。文明大发展，文化却是依旧继承自前朝，日落黄昏……我们都知道。”

　　年羹尧眉眼高傲，他不服气。他的内心深处，还是有着汉家人的文化优越感的。

　　好一会儿，他憋出来一句：“新的文明必然带来新的文化。皇上说可以，弟弟就有信心。大哥不是要去皇家匠艺学院研究新瓷器？”

　　“新瓷器不着急。等这一次的数学教材编辑完毕再去。”

　　“数学……弟弟真没想到，数学会有今天。”

　　“大哥也没想到……”

　　哥俩聊天说话，对于未来士人地位受到冲击的事儿，有抗拒和排斥，但也有期待和兴奋。

　　年希尧作为大清新一代文人，对于数学算法新式建筑等等都有研究，接受得还算可以。年羹尧性情骄傲，也不会对自己说“不敢”。李维钧出身贫寒，枭雄性格，自然更没有什么不敢的。

　　大清士人官员都还在沉默中观望或者谋划，倒是田文镜调到河南做巡抚的时候，和弘星提起。

　　“皇上，臣知道，士农工商，是国家四大支柱，不能少了谁。现在国家需要匠人发展技艺……臣还是认为，国家稳定第一，士农工商分阶级，乃天下秩序之根本。”

　　弘星只拍拍他的肩膀：“朕明白。这片土地上几千年的文化传承深入骨髓，你认为百年内我们能走到哪一步？顺其自然，且放心。”

　　田文镜放了心，可又心疼皇上的苦心。

　　国家的发展必然需要匠人，匠人起来后，必然不能是现在的地位……而皇上高高在上，却又悲悯慈爱地对每一个大清人，他不希望大清内部发生流血争斗，可他又不能任由士人继续掌控一切资源。

　　“皇上，吾等忠于皇上，忠于大清，付出一生，无愧于心就是成功。”

　　“好。到了河南，认真做事，切记不可急躁。”

　　“臣谨记。臣到河南后给皇上来信。皇上一身系天下，万望龙体保重。”

　　田文镜行礼退下。弘星静静地看着他的背影，眉眼带笑。

　　未来如何，弘星真不知道。

　　几千年来人的愿望就是吃饱穿暖，老有所养，少有所依。目前来看大清国实现一大半儿了——弘星知道山区偏远地区，还是贫困。

　　各地方发展不均衡，阶级差距又开始拉大；新的问题出来，而我们无从逃避……弘星只知道，他需要去做。

　　至少试一试，大清人，都可以活成一个人样儿。

　　不单单是士人。

　　在大清人的沉默和眼泪中，康熙五十二年的春节来临，大清人擦擦眼泪，绽放笑容，欢喜过节。

　　人生是苦的，可人生总是有希望的。地方官进京叙职，各国使节之前没赶上恭贺的，都送来隆重的贺礼，京城又是人满，热热闹闹的，举国欢庆。

　　新的一年开始，少年天子改元建制，弘星一身黑色冠冕大礼服，乖巧地跟着礼仪官，叔伯们走完各种祭祀流程，大宴小宴会……

　　十四皇叔去东南沿海。大清朝西部派兵，十三皇叔带着傅尔丹、年羹尧、岳钟琪等等年轻将领，开赴西部边境，整顿西部，平定准格尔。

　　同时，开始金本位制度的金银银票兑换，改革大清铜钱货币和钱庄。

　　新皇登基的“三把火”悄无声息地开始，至于东北、中原、江南、这三个地方，弘星自然是更为重视。

　　开春的时候，各个地方，参加参加八旗选秀的姑娘纷纷开始准备，无上太皇太后告诉弘星，她老人家看中一个科尔沁姑娘。

　　弘星见过一次，是一个重情重义且很有分寸的小姑娘，教养很好，在京城女子旗学进学一年，汉话满语都挺好——关键是，她和弘星是出了五服的血缘关系。

　　小系统最近忙乎系统升级，都禁不住一声感叹：“这可真不容易。”

　　弘星放下手里的毛笔，眉眼弯弯地笑：“在科尔沁找一个血缘远，出身合适的姑娘，确实不容易。”

　　科尔沁左翼，孝庄皇后堂叔的后人，世袭郡王，来自鄂尔多斯蒙古的大福晋所出，相貌清秀、皮肤白皙，满分一百可以打九十五分的小姑娘，更难的是这份稳重的心性，可小系统总感觉哪里不对劲儿。

　　小系统眼看小主人继续练习大字，悄悄一查，人家小姑娘才十岁！十岁！

　　小主人的乌库玛麽……小系统想不通，这等到小姑娘长大，总也要六七年。

　　弘星练完大字，洗漱沐浴上床，还是乐呵。

　　“乌库玛麽选的姑娘十岁，额涅选的人选，来自盛京的苏完瓜尔佳，都是七八岁。赫舍里家有两个合适的姑娘，五岁和六岁。佟佳家暂时没有合适的。”

　　小系统：“！！”非常“担心”有没有。

　　“主人你是要‘养成’吗？主人你自己都不开窍啊。”

　　“‘养成’是什么？乌库玛麽、玛法、阿玛、额涅的意思是这几家都不着急。下次八旗选秀，陈廷敬和李光地家里的孙女儿十三岁正合适。满洲大族小族都有不少合适的姑娘……”

　　小系统感觉他就忙乎一阵子，外头变天了。

　　“小主人你就后宫三千了！！！”

　　“然也。”

　　“小主人你要做阿玛了！！！”

　　“然也。”

　　后宫进人？美人儿如云？弘星对于大婚，他还不是很懂，誓言太重他要先拒绝。对于儿女情意，他也不是很明白，弘星还犹豫要不要纳妃嫔，可是弘星喜欢小娃娃啊。

　　因为小娃娃，弘星对于纳妃嫔一事不再抵触，还有点儿挺期待。

　　小系统：“！！！”

　　小系统气得大吼：“大猪蹄子！！！”

　　弘星睡得香甜。

　　二月初的夜色深重，月牙儿弯弯，星星眨眼。弘星闭上眼睛几个呼吸睡着。明天是春耕节，弘星要去主持春耕仪式哦。

　　又是一年春去秋来，三年来提前准备好，提前到京的各地方在旗女子，开始准备八旗选秀。

　　各方秀女争奇斗艳，大清人喜气洋洋，四九城男女老少跟自家办喜事一样……

　　弘星不选皇后的消息漏出去，阿灵阿、揆叙，鄂尔泰……富察家的马齐、马武、李荣保等等满洲大臣都不明白。

　　弘星只和阿灵阿说：“阿灵阿还记得，玛法当年册封钮钴禄皇后的原因吗？

　　如果有一天，大清皇家要再选钮钴禄家，瓜尔佳家……的姑娘做皇后……那就是大清在衰退，八旗、包衣都在衰退，抱团取暖了。”

　　阿灵阿呆愣。

　　皇上打压几个大族，说明他们都势头正旺，如果真有那么一天……

　　“皇上，臣不相信有那么一天。”阿灵阿眼睛都红了。

　　“朕也不希望……我们尽心尽力就好。”

　　弘星看得很明白。弘星的乌库玛麽、额涅亲自选完初选和中选，他玛法和阿玛、叔伯们，哥哥们都要弘星自己选定。

　　弘星根据八旗儿郎指婚需要，再看，嗯，合眼缘，喜欢；气息干净、喜欢；长得美，喜欢；气质、才华……闪亮，最喜欢。

　　八月十二的夜晚，十五岁生日的小弘星龙行虎步，少年闪亮。他从宴会上回来，醉意朦胧，用一碗暖胃汤，面对大太监捧上来的小托盘，托盘上的一个个小牌子，小牌子上一个个名字，看花了眼……