第三幕：当千古罪人，吴三贵放开了山海关防线。

　　第三幕：当千古罪人，吴三贵放开了山海关防线。

　　做出了投敌卖国、卖身鞑子的行为后，身处于北方大地，大同附近的黄土堡自然是很快就沦陷了。

　　但是，那些昔日一个个高高在上的大人们，耗费了大量民脂民膏建立的边军，都在鞑子们面前摇尾乞怜，争先恐后投降了的时候。

　　黄土堡这里，那一些面朝黄土背朝天的百姓们，却是传递出了一个声音：

　　不降～

　　之所以这样，应该是胡彪他们短暂时间的存在，却是在这里百姓的心中，种下了一颗不愿意屈服，不肯给鞑子当狗的种子。

　　特别是在镶黄旗的鞑子大军，为了报复昔日的大仇。

　　前来孙家沟捣毁‘哥哥庙’和‘义民祠’的时候，双方之间更是发生了一场激战。

　　一个又一个的百姓，在鞑子骑兵冲向了哥哥庙的时候，带着土制炸药包顶了上去，就好像那一日胡彪哥哥他们做的一样。

　　是役，鞑子镶黄旗两千大军大败而回，领军的一个甲喇章京，也是因为不伤而治死了，引得鞑子高层一片震动。

　　但是为了做到这一步，黄土堡的义军也是伤亡惨重。

　　甚至孙星，这一个当时的义军统领，也在战斗中战死了。

　　以至于在下一次鞑子镶黄旗，重整了一番旗鼓之后的进攻中，义军已经是无力再战；连‘哥哥庙’和‘义民祠’都被鞑子一把火烧成的白地。

　　幸运的是，此战之后幸存下来的义军们学聪明了。

　　他们在孙星的遗孀，张绣娘、张娘子的带领下，并没有选择和鞑子大军继续正面死磕；而是潜伏了下来，永远没有停止过抵抗。

　　他们伏击鞑子的小部队，暗杀鞑子们派遣的汉奸官员，让周围的绿营兵闻之变色。

　　甚至出现了鞑子委任的县太爷，一听说是去这地方上任，活活吓死了的笑话。

　　让城市控制在了鞑子的手里，但是在广大的乡村中，一个又一个的哥哥庙被自发地隐秘修建起来。

　　可以说，鞑子从未真正掌握这样一块土地。

　　这样一种镇压和反抗不断持续的日子，一直到了康麻子十一年的时候，当时已经是35岁的谢广昆，终于与鞑子一方达成了协议。

　　以鞑子一方，任由百姓们重建和祭祀，‘哥哥庙’和‘义民祠’等设施。

　　还有六十年时间，不在这里收税的条件，他们不再杀官造反成为顺民。

　　在达成了协议，在孙家沟遗址成功重建‘哥哥庙’和‘义民祠’，重塑了胡彪等31人金身的时候。

　　当时已经是35岁的谢广昆，跪倒在胡彪哥哥的神像下磕头不止的同时，更是泪如雨下。

　　不是他怕了鞑子，不敢和鞑子拼命了。

　　而是在反复抵抗了这么些年之后，太多的乡亲们死在了与鞑子的战斗中；黄土堡的成年男人、甚至是女人们，如今都没有剩下多少了。

　　在看不到希望的情况下，他们必须给乡亲们一点休养生息的时间。

　　在哥哥庙正式开门接受信徒香火，第二天早上。

　　其他人惊恐地发现了，谢广昆身穿着一身鲜亮的大明锦衣卫百户官服，已经是自尽在了庙中。

　　当时在场的好些人记得，胡彪哥哥们的神像都流眼泪了。

　　总之就算是不再与鞑子明刀明枪的厮杀，在大青的整整一朝，黄土堡众多农家子弟，虽然也是在耕种之余学习读书写字，但是从未有一人去参加过鞑子的考试。

　　更不要说有秀才、举人和进士出现，去做了鞑子的官。

　　用他们的话来说，真要这么去做了，那是死了都进不了祖坟的事情……

　　第四、在胡彪哥哥等人战死的274年后，大明覆灭的267年后，大青终于在武昌城打响的枪声中，开始迅速地坠落了起来。

　　消息传来之后，黄土堡十里八乡的乡亲们第一时间里就行动了起来。

　　如同他们先辈们一样，一把剪掉了后脑勺上老鼠尾巴一样难看的辫子，手里举着镰刀、锄头、粪叉。

　　再一次冲进了城中，将代表鞑子的县衙一把火烧了一个干净。

　　那一日，乡中父老振臂一呼之后，从者如云。

　　因为反抗鞑子、不甘愿被外族奴役的火种，从未在这些人的心中熄灭过，只不过被他们小心地埋藏在心中，并且是一代代地传递了下来。

　　也正是这样的一种传承，让二十几年后小鬼子打进来的时候。

　　一支叫做‘黄土堡保安团’的民团，在第一时间里就自发地组建了起来。

　　他们在哥哥庙前喝下了一碗故乡的土酒，剪下了一把头发留下了之后，就在父老的送别下上了前线。

　　淞沪、徐州、武汉、长沙、衡阳，一场场的战役中，总能看到他们或多或少的身影。

　　总之，在那八年的时间里，‘黄土堡保安团’一共是打没了三次；但是都是在最短的时间里，被重新地组建了起来。

　　然后，那一张张稚嫩，又或者沧桑的面孔，又一次在哥哥庙前喝酒、磕头，义无反顾地填上了战场。

　　可以说在这一块不大的土地上，几乎家家户户有着父亲、又或者兄弟、儿子，死在了那样一场抵御外辱的战场上。

　　因为在他们的血管中，流淌的就是不肯屈服的血液……