第八节 清圣祖康熙帝身后得位的有号主位

第八节 清圣祖康熙帝身后得位的有号主位

　　一、通嫔

　　[简介]

　　圣祖通嫔，正黄旗包衣乌喇纳喇氏，七品监生常素保之女，名翟济迈。康熙三年生。康熙十六年正月二十一日，参加挑选内务府秀女被选中，于同年正月二十六日入宫。康熙二十四年二月十六日，生第十女纯慤固伦公主。其间位分等级不明。康熙六十一年十一月，圣祖崩逝，世宗即位。同年十二月初六日，诏封为通嫔。雍正二年六月初十日，册封为通嫔。乾隆九年六月二十三日薨，年八十一岁。乾隆十年十月十六日，奉安景陵妃园寝。

　　[家族背景]

　　圣祖通嫔出身乌哈国主系纳喇氏（纳齐布禄系纳喇氏），与太祖大妃、太宗继妃、圣祖惠妃、孝敬宪皇后同族。乌喇第一代国主贝勒布颜生有六子，依次为布罕、布尔喜、布三泰、布准、吴三泰、博克铎。太祖大妃是布罕的孙女，太宗继妃是博克铎之女，圣祖通嫔是布准的玄孙女，至于圣祖惠妃则是

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　　①《口奏绿头牌白本档案》，康熙五十七年六月十二日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

　　②《汉文列祖子孙直档玉牒》，中国第一历史档案馆编：《清代谱牒档案（缩微胶卷）》C69。

　　③《呈各皇帝位下妃嫔清单》，道光二年，档案号：03-2817-070，中国第一历史档案馆藏。

　　④《为列祖列宗册封妃嫔字号事咨覆》，嘉庆六年正月，档案号：03-0197-3622-027，中国第一历史档案馆藏。

　　布颜伯父台费喀的四世孙女。从堂亲辈分上计算，通嫔是太祖大妃的族孙女、太宗继妃的族曾孙女、圣祖惠妃的族侄女，均已出五服。

　　布准生有三子，依次名为喀尔喀玛、车臣、莽鉴，其中车臣即是通嫔之曾祖父。车臣入旗之后，被编入正黄旗包衣旗籍，是正黄旗包衣第一参领第一满洲佐领下人。车臣生有六子①，依次为尼堪、萨斌图、阿明阿、钦泰、博尔赫图、吴努春。其中，第三子阿明阿仕至包衣佐领，生有五子，第一子名为官保，仕至包衣佐领、头等侍卫；第二子名为常素保，仕至七品监生；第三子名为年色，仕至包衣佐领；第四子名为骚达塞，仕至骁骑校；第五子名为赫达塞，均为内务府的中级官员。其中，常素保即为通嫔之父。②

　　[宫廷生活]

　　根据康熙朝《奏销档》记载，康熙十六年正月，圣祖挑选了一批内务府秀女，这次挑选实际是对康熙十五年十二月挑选的延续，当时已经有二十三位内务府秀女被记名。正月二十日，六十二位秀女入宫参加挑选，圣祖从中选出两位记名。③二十一日，二十五位内务府记名秀女加上从盛京和乡屯送来的几位秀女一起入宫参加挑选，圣祖从中选出九位入宫。根据后续档案记载，这九位秀女在正月二十六日入宫。④其中，通嫔即是在正月二十日选出的两位记名秀女之一，亦是最终中选的九位秀女之一。通嫔的秀女档案为：“多弼佐领七品监生常素保之女翟济迈。辰年。十四岁。大小均已熟，无疮、气味。满洲。”⑤

　　通嫔入宫之后，是否充任过官女子，是在何时、以何情况被圣祖收为后宫主位，目前尚不清楚。康熙二十四年二月，她为圣祖生下第十女，后来序齿为六公主。之后很长的一段时间内，通嫔都处于庶妃身份，在圣祖崩逝之前，位分等级为贵人。

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　　①谨按，根据《八旗满洲氏族通谱》记载，阿明阿等六兄弟为车臣之子，喀尔喀玛为车臣之兄。而根据康熙年间奏折记载，阿明阿等六兄弟为喀尔喀玛之子，车臣则是阿明阿等六兄弟之叔父。此处仍暂以《八旗满洲氏族通谱》之说法为准。

　　②此段乌喇纳喇氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》卷23、卷24。

　　③《口奏绿头牌白本档案》，康熙十六年正月二十日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏铺档（缩微胶卷）》。

　　④《口奏绿头牌白本档案》，康熙十六年正月二十二日条，中国第一历史档案馆编：《内务府秦销档（缩微胶卷）》。

　　⑤《口奏绿头牌白本档案》，康熙十六年正月二十日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

　　《清史稿》中称，通嫔为“雍正二年，世宗以其婿喀尔喀郡王策棱功尊封”。①但是，根据《世宗宪皇帝实录》《玉牒》记载，世宗即位之后的第二个月，即下达旨意称：“朕念十二阿哥之母，多年侍奉皇考，甚为谨慎，久列嫔位，今晋封为妃。十五阿哥、十六阿哥之母嫔，亦晋封为妃。再，现在有曾生兄弟之母未经受封者，俱应封为贵人。六公主之母，应封为嫔。”②遂将通嫔晋封为嫔位。当时，曾经为圣祖生育过成年公主的后宫主位中，仍然在世且未及嫔位者，只有通嫔一位，这可能才是通嫔得以晋位的主要原因。

　　[封谥释义]

　　通嫔的封号为“通”，满文作“hafu”③，意为“通彻”“公正”。

　　二、襄嫔

　　[简介]

　　圣祖襄嫔，正定府民籍高氏，高廷秀之女。康熙年间被选入宫中。康熙四十一年九月初五日，生第二十九子允禝。康熙四十二年（1703年）二月十四日，生第十九女。康熙四十五年七月二十五日，生第三十子多罗简靖贝勒允祎。其间位分等级不明。康熙六十一年十一月，圣祖崩逝，世宗即位。同年十二月初六日，晋封为贵人。雍正十三年八月，世宗崩逝，高宗即位。同年十一月十三日，诏晋为嫔。乾隆元年十二月，册封为襄嫔。乾隆十一年六月二十八日薨。同年七月十六日，奉安景陵妃园寝。

　　[概述]

　　圣祖襄嫔在《玉牒》中被记为“高氏，高廷秀之女”④，根据档案记载，这位“高廷秀”是“正定府民”。⑤黄一农则引《余姚六仓志》内“高廷秀”之传记，认为高廷秀为余姚县民人，是高士奇之族侄。⑥无论是哪种说法，高廷秀均为民籍汉人。由此可知，襄嫔是作为民籍汉人之女被送入宫中，成为后

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　　①《清史稿》卷214，第30册 ，第8912页。

　　②《世宗宪皇帝实录》卷2，康熙六十一年十二月丁巳条，《清实录》，第7册 ，第51页。

　　③《为列祖列宗册封妃嫔字号事咨覆》，嘉庆六年正月，档案号：03-0197-3622-027，中国第一历史档案馆藏。

　　④《汉文列祖子孙直档玉牒》，中国第一历史档案馆编：《清代谱牒档案（缩微胶卷）》C69。

　　⑤《为咨查寿祺皇贵太妃等姓氏事致内务府等》，乾隆七年十二月二十二日，档案号：05-13-002-00002-0067，中国第一历史档案馆藏。

　　⑥黄一农：《红学与清史的对话》，第351—354页。谨按，黄一农此说或许有重名的可能。

　　宫主位。

　　襄嫔在何时入宫，入宫之后，是否充任过官女子，是在何时、以何情况被圣祖收为后宫主位，目前均不清楚。她一共为圣祖生育两子一女，其中：第一子允禝序齿为十九阿哥；第二子允祎序齿为二十阿哥；独女则因夭折未与序齿。之后一段时间内，襄嫔都处于庶妃身份，在圣祖崩逝之前，位分等级未及贵人。

　　世宗即位之后，将康熙四十年以后为圣祖生育皇子的诸位庶妃皆晋封为贵人，襄嫔即在其中。其后，高宗即位，襄嫔又继续得到尊封，晋封为嫔位。最终，于乾隆十一年六月二十八日薨逝。

　　[封谥释义]

　　襄嫔的封号为“襄”，满文作“tusangga”①，意为“有益的”。

　　三、谨嫔

　　[简介]

　　圣祖谨嫔，色赫图氏，员外郎多尔济之女。康熙年间被选入宫中。康熙五十年十二月初三日，生第三十二子多罗恭勤贝勒允祜。康熙六十一年十一月圣祖崩逝，世宗即位。同年十二月初六日，晋封为贵人。雍正十三年八月，世宗崩逝，高宗即位。同年十一月十三日，诏晋为嫔。乾隆元年十二月，册封为谨嫔。乾隆四年三月十六日薨。同年九月二十六日，奉安景陵妃园寝。

　　[概述]

　　圣祖谨嫔在《玉牒》中被记为“色赫图氏，员外郎多尔济之女”②。色赫图氏亦作“色克图氏”，是一个蒙古姓氏，在八旗满洲和蒙古旗分内均有分布。经查《八旗满洲氏族通谱》，在八旗满洲和包衣旗分内的色克图氏中，并未发现有“员外郎多尔济”之人，故而推断谨嫔出身于八旗蒙古旗分。但是，因为由于八旗蒙古没有官修的整体谱牒，世袭谱档中亦未找到相关信息，所

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　　①《为列祖列宗册封妃嫔字号事咨覆》，嘉庆六年正月，档案号：03-0197-3622-027，中国第一历史档案馆藏。

　　②《汉文列祖子孙直档玉牒》，中国第一历史档案馆编：《清代谱牒档案（缩微胶卷）》C69。

　　以目前尚不确定谨嫔之出身。①

　　谨嫔在何时入宫，入宫之后，是否充任过官女子，是在何时、以何情况被圣祖收为后宫主位，目前均不清楚。康熙五十年十二月，她为圣祖生下第三十二子允祜，后来序齿为二十二阿哥。之后一段时间内，谨嫔都处于庶妃身份，在圣祖崩逝之前，位分等级未及贵人。

　　世宗即位之后，将康熙四十年以后为圣祖生育皇子的诸位庶妃皆晋封为贵人，谨嫔即在其中。其后，高宗即位，谨嫔又继续得到尊封，晋封为嫔位。最终，于乾隆四年三月十六日薨逝。

　　[封谥释义]

　　谨嫔的封号为“谨”，满文作“gingguji”②，意为“恭谨”。

　　四、静嫔

　　[简介]

　　圣祖静嫔，陕西宁夏民籍石氏，石怀玉之女。康熙年间被选入宫中。康熙五十二年十一月二十八日，生第三十三子郡王品级多罗诚贝勒允祁。康熙六十一年十一月，圣祖崩逝，世宗即位。同年十二月初六日，晋封为贵人。雍正十三年八月，世宗崩逝，高宗即位。同年十一月十三日，诏晋为嫔。乾隆元年十二月，册封为静嫔。乾隆二十三年（1758年）六月初六日薨。乾隆二十四年三月二十二日，奉安景陵妃园寝。

　　[概述]

　　圣祖静嫔在《玉牒》中被记为“石氏，石怀玉之女”③。根据档案记载，这位“石怀玉”是“陕西宁夏民”④。由此可知，静嫔是作为民籍汉人之女被送入宫中，成为后宫主位。

　　静嫔在何时入宫，入宫之后，是否充任过官女子，是在何时、以何情况被圣祖收为后宫主位，目前均不清楚。康熙五十二年十一月，她为圣祖生下第

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　　①此段色赫图氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》卷69。

　　②《为列祖列宗册封妃嫔字号事咨覆》，嘉庆六年正月，档案号：03-0197-3622-027，中国第一历史档案馆藏。

　　③《汉文列祖子孙直档玉牒》，中国第一历史档案馆编：《清代谱牒档案（缩微胶卷）》C69。

　　④《为咨查寿祺皇贵太妃等姓氏事致内务府等》，乾隆七年十二月二十二日，档案号：05-13-002-000002-0067，中国第一历史档案馆藏。

　　三十三子允祁，后来序齿为二十三阿哥。之后一段时间内，静嫔都处于庶妃身份，在圣祖崩逝之前，位分等级未及贵人。

　　世宗即位之后，将康熙四十年以后为圣祖生育皇子的诸位庶妃皆晋封为贵人，静嫔即在其中。其后，高宗即位，静嫔又继续得到尊封，晋封为嫔位。最终，于乾隆二十三年六月初六日薨逝。

　　[封谥释义]

　　静嫔的封号为“静”，满文作“ncmgiycn”①，意为“温和”。

　　五、熙嫔

　　[简介]

　　圣祖熙嫔，陈氏，陈玉卿之女。康熙年间被选入宫中。康熙五十年正月十一日，生第三十一子多罗慎靖郡王允禧。康熙六十一年十一月，圣祖崩逝，世宗即位。同年十二月初六日，晋封为贵人。雍正十三年八月，世宗崩逝，高宗即位。同年十一月十三日，诏晋为嫔。乾隆元年十二月，册封为熙嫔。乾隆二年正月初二日薨。同年四月十二日，奉安景陵妃园寝。

　　[概述]

　　圣祖熙嫔在《玉牒》中被记为“陈氏，陈玉卿之女”②，可能亦为民籍汉人之女。关于这点，尚有待进一步发掘资料。

　　熙嫔在何时入宫，入宫之后是否充任过官女子，是在何时、以何情况被圣祖收为后宫主位，目前均不清楚。康熙五十年正月，她为圣祖生下第三十一子允禧，后来序齿为二十一阿哥。之后一段时间内，熙嫔都处于庶妃身份，在圣祖崩逝之前，位分等级未及贵人。

　　世宗即位之后，将康熙四十年以后为圣祖生育皇子的诸位庶妃皆晋封为贵人，熙嫔即在其中。其后，高宗即位，熙嫔又继续得到尊封，晋封为嫔位。最终，于乾隆二年正月初二日薨逝。

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　　①《为列祖列宗册封妃嫔字号事咨覆》，嘉庆六年正月，档案号：03-0197-3622-027，中国第一历史档案馆藏。

　　②《汉文列祖子孙直档玉牒》，中国第一历史档案馆编：《清代谱牒档案（缩微胶卷）》C69。

　　[封谥释义]

　　熙嫔的封号为“熙”，满文作“ilctungge”①，意为“有文采的”。

　　六、穆嫔

　　[简介]

　　圣祖穆嫔，陈氏，陈岐山之女。康熙年间被选入宫中。康熙五十五年（1716年）五月十六日，生第三十四子和硕諴恪亲王允祕。康熙六十一年十一月，圣祖崩逝，世宗即位。同年十二月初六日，晋封为贵人，称白②贵人。雍正四年正月初五日薨。雍正五年十二月初四日，奉安景陵妃园寝。雍正十三年八月，世宗崩逝，高宗即位。同年十一月十三日，追晋为嫔。乾隆元年（1736年）十二月，册封为穆嫔。

　　[概述]

　　圣祖穆嫔在《玉牒》里被记为“陈氏，陈岐山之女”③。根据《永宪录》记载，穆嫔“籍苏州”，亦为民籍汉人之女。关于这点，尚有待进一步发掘资料。

　　穆嫔在何时入宫，入宫之后是否充任过官女子，是在何时、以何情况被圣祖收为后宫主位，目前尚不清楚。康熙五十五年五月，她为圣祖生下第三十四子允秘，后来序齿为二十四阿哥。之后很长的一段时间内，穆嫔都处于庶妃身份，在圣祖崩逝之前，位分等级未及贵人。

　　世宗即位之后，将康熙四十年以后为圣祖生育皇子的诸位庶妃皆晋封为贵人，穆嫔即在其中。萧奭所著《永宪录》中记载，雍正五年十一月，“庚午。先朝贵人白氏薨。贵人籍苏州，生皇弟二十四阿哥，居宁寿宫。……丙子。起送先朝荣妃、白贵人金棺至妃衙门。……冬十有二月壬午朔。乙酉。葬荣妃、白贵人”。④按照此说法，穆嫔在雍正年间被称为“白贵人”，于雍正五年十一月十八日薨逝，在同月二十四日送往妃衙门，并在十二月初四日奉安。不过，《永宪录》本身属于私著杂史，其中错谬很多，按照其中之记载，白

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　　①《为列祖列宗册封妃嫔字号事咨覆》，嘉庆六年正月，档案号：03-0197-3622-027，中国第一历史档案馆藏。

　　②谨按，此处“白”音为“b”。

　　③《汉文列祖子孙直档玉牒》，中国第一历史档案馆编：《清代谱牒档案（缩微胶卷）》C69。

　　④萧奭：《永宪录》，第382—384页。

　　贵人仅仅去世七日便奉移妃衙门，亦与清宫之习惯不符。经查雍正朝内务府《奏销档》，雍正四年二月十六日之档案内称：“本月初五日，现停放曹八里屯衙门之宁寿宫白贵人满二月祭礼。”①由此可知，穆嫔的确曾被称为“白贵人”，但她是于雍正四年正月初五日薨逝，并暂安在曹八里屯。

　　高宗即位之后，在雍正十三年十一月下达旨意，将康熙四十年以后为圣祖生育皇子的诸位庶妃皆晋封为嫔位，其中只有穆嫔已经作古，高宗亦特地指出“允祕之母著追封为嫔”②，故而穆嫔最终在其身后获得嫔位。

　　[封谥释义]

　　穆嫔封号为“穆”，满文作“sumin”③，意为“深的”。