第104章

第104章

　　魔巴的话听起来怪瘆人的, 但肖芥子直觉这描述没错。

　　可能佤人说话有点夸张，她并不觉得那儿是什么禁地，毕竟姜红烛待过、陈天海去过, 也没见怎么着。

　　找到了就心定了。

　　“那, 能麻烦你给我个路线吗？”

　　魔巴又吧嗒抽了两口烟枪, 而后从火塘里抽出一根柴, 碾灭了焰头之后，用烧得焦黑的那一端, 在地上曲曲歪歪画了条线路, 画完了，指指端头：“嘎多, 这儿。”

　　又指末端：“鬼林, 那儿。有不明白的, 去问西古好了。”

　　肖芥子赶紧起身过去看, 路线图画得像条扭曲的长虫, 一时也看不懂，她拿手机拍下来, 预备晚点去问西古。

　　神棍没想到肖芥子作为看热闹的陪客，居然打听起了事、还是这么奇怪的事, 不由好奇心起，也伸长了脖子张望。

　　魔巴抬眼看他：“你不是有事要问吗, 都问完了？”

　　神棍这才想起正事，他清了清嗓子, 说：“是这样的。”

　　……

　　佤族是没有文字记载的。

　　当然, 最早的时候是有的, 据说记录在牛皮上, 不过佤族起初并不住在这一带, 是从别处迁徙来的，路途太过艰险，一路上找不到东西吃，就把牛皮给吃完了——现在大家看到的佤文，是建国后才创制的。

　　所以族群古早的历史，尤其是创世神话，被称为《司岗里史诗》的，压根无记载，只靠每一代的魔巴，亦即部落最具智慧、可以与神鬼沟通的人，口头传述。

　　但问题在于，佤人分了很多村寨，每个寨子的说法都有差异，这让神棍大为头疼，他想实地、亲耳，听一版最全的佤人创世神话。

　　肖芥子不明白为什么有人对少数民族的神话这么执着，她连汉族的神话故事都没搞清楚呢，只记得最大众化的“女娲造人”、“女娲补天”，不过自己的事情办成了、心情舒畅，也乐得旁听。

　　“司岗里”的话题看来是神圣的，魔巴面色严肃，连烟枪都不抽了，他身子坐直，眼睛阖上了一半，从张开的另一半中，能看到上翻的眼白，似乎在跟臆想中的神鬼请示。

　　俄顷，他睁开眼睛，对神棍说：“你想了解的司岗里，我回答的，可能只有一半，另一半，你得问她。”

　　说着，烟枪的端头微抬，指向了肖芥子。

　　肖芥子万万没想到还有自己这个看客的事，只觉匪夷所思，连说话都磕绊了：“不是，我汉族，我不懂‘司岗里’啊。”

　　连“司岗里”这三个字是什么意思，都是不久前、神棍给她科普的。

　　然而这个魔巴，真是典型的管杀不管埋，说了之后也不解释，慢悠悠讲起佤族的创世神话来。

　　***

　　世界之初，跟汉族的神话很像，天地一片混沌，后来轻者上浮，重的下沉，就有了现今的天地雏形。

　　再后来，诞生了天地两大神，天神利吉，地神路安。大概是觉得世界太过寂寞，两大神合力，用泥巴混着水，捏成了人，尔后放进了山洞孕育。

　　第一批人类吃泥土，有生无死，繁衍无度，天地渐渐不能承受，于是，用火将第一批人类灭绝了。不过，为了再尝试，在山洞里留下了人种。

　　第二批人类孕育之后，被赋予血肉之躯，但还是有生无死，天地难以负担，于是，用洪水灭绝了第二批人类。同样的，为了再尝试，在山洞里留下了人种。

　　第三批人类同样是血肉之躯，有生有死，他们由蜘蛛陪伴，自洞穴里出来，开始繁衍生息，直到如今。

　　“司岗”在佤语中的解释就是洞穴、山洞，也可以理解为“葫芦”，所以，也有人说“司岗里”的意思是“从葫芦里出来”。

　　但洞穴也好，葫芦也罢，都可以理解为人类的庇护所、孕育人类的母体。

　　……

　　肖芥子听着觉得新鲜，但也只是新鲜而已，神棍却不同，像在上艰深的学术课，时而皱眉，时而恍然，总之一惊一乍的，以至于她觉得，看神棍在那咋唬，比听什么创世传说要有意思多了。

　　眼见魔巴讲完，烟枪抬起、眼皮阖上，俨然要入定的状态，肖芥子赶紧又强调了一次：“那个……老先生，我是汉族啊，我不懂‘司岗里’，为什么让他问我啊？”

　　魔巴没睁眼，专心抽着烟枪，茅屋里很静，似乎连空气都不再流动了，有一个瞬间，火焰稳得诡异，像刹那凝固的雕塑。

　　肖芥子不甘心，还想问两句，神棍给她使了个眼色，旋即起身出来，连“告辞”、“失陪”之类的话都没跟魔巴讲。

　　出了茅屋，太阳已经快落山了，眼前景色颇神奇：上头是云，下头是山间的团滚云海，熔金般的夕阳嵌在中央，上下都有丁达尔效应般的光束透出，像极了金色的眼眸。

　　神棍“哇”了一声，立刻掏出手机拍照，还催促肖芥子：“快，快，转瞬即逝，拍了发朋友圈，不拍待会没了！”

　　老寨子这儿连信号都没有，发个屁的朋友圈，再说了，发了也就一个赞，有那必要吗？

　　肖芥子想是这么想，手机已经端起来了，咔咔拍了几张。

　　神棍边拍边跟她解释：“这个魔巴很有个性，据说，他只要看你一眼，就知道自己这辈子跟你有多少句话的交情。当他不再跟你说话的时候，那意思就是，你俩这辈子说话的份额已经用完了。你也不用跟他多啰嗦，走人就是。”

　　多少句话的交情还能测算出来？肖芥子目瞪口呆。

　　神棍像是知道她在想什么：“你想想是不是嘛，这辈子，你跟一些人有见面的交情，跟另一些人有相伴五年十年的交情，跟绝大多数人是擦肩而过毫无印象的交情，所以！”

　　他郑重其事：“我搭了你的车，你跟我一起见了魔巴，我们现在还在聊天，可谓交情匪浅了！”

　　***

　　因着“交情匪浅”，肖芥子得以继续蹭。

　　两人跟着西古回到新寨子，被安排着住进了据说是最好的家庭旅馆——其实也就是茅草顶的小竹楼，条件还行，虽然是公共卫生间，胜在干净，还是独栋，没外人打扰。

　　晚餐也很丰盛，大多是放在芭蕉叶上送来的，实在得用盆装的，也会在盆底象征性地垫上绿色的一片。

　　看得出寨子对神棍是高规格接待，一张长条饭桌上几乎都摆满了，什么鸡肉烂饭，酸笋包烧鱼，牛干巴，凉拌野菜，甚至还有一道颇为隆重的烤乳猪。

　　肖芥子心情愉悦，大快朵颐，无意间抬眼，瞥见神棍明显心不在焉：嘴里一直小声念叨，间或以芭蕉叶当纸、在上头比划着什么。

　　她想起方才见魔巴的种种，有点好奇：“你这么大老远过来，就是为了打听少数民族的创世传说？”

　　神棍嗯了一声。

　　肖芥子小声嘟嚷了句：“有这必要吗？”

　　随口这么一句，神棍的反应居然还挺大，他瞪大眼睛，把眼镜腿往上推了推：“小结子，你这么说，可就暴露了你对神话传说的认知相当贫瘠了啊。”

　　肖芥子无所谓：“这还用暴露吗，我本来就贫瘠啊。神话传说，这种古代人编的故事，跟我们本来就关系不大，更何况还是少数民族的。”

　　神棍震惊：“这可太有关系了啊，你不能因为少数民族人少，就不重视他们的神话传说啊。你知不知道，上古历史无记载，那些所谓的创世神话，其实很可能是真实历史的委婉、隐晦再现，是珍贵的第一手、加密资料。”

　　说到兴起，他把面前的烤乳猪推开，拈了片干净的芭蕉叶过来，拿指甲在上头粗略画了幅中国地图，然后点着中央一带：“咱们是炎黄子孙是不是？所以咱们是炎帝和黄帝的后代。”

　　没错啊，肖芥子点头。

　　“但同时，咱们也被称为‘黎民百姓’，黎民，指的是九黎部落，传说中九黎部落的首领是蚩尤，所以蚩尤和炎黄一样，也是华夏人文始祖。”

　　肖芥子那贫瘠的认知里，还是有蚩尤一席之地的：“蚩尤，不是跟黄帝打架，输了吗？”

　　神棍脸红脖子粗，就跟他是蚩尤代言人似的：“咋了？输了，输了就不认人家是始祖了吗？”

　　肖芥子好笑：“认就认呗，急什么眼嘛。”

　　神棍点着那张简陋的芭蕉地图：“你看啊，炎黄获胜，他们的影响力持续往周边辐射，蚩尤输了，一路退往西南，西南地区，是我国少数民族种类最多的地方，风土人情跟中原以及北方相比，完全不同对不对？”

　　“那么，可以视作，三家起初，是承继相同的创世神话的，但后来在漫长的岁月中，各自走形、曲解、后人穿凿。我个人认为啊，我们汉族的神话是最为走形的，为什么呢，因为我们顾虑多、需求多，又喜欢按需修改，改着改着，就面目全非了。”

　　“相反的，少数民族地区相对封闭，几千年来没什么变化，就比如佤族，解放前大多还停留在原始社会，他们的神话，就会相对……更原汁原味，所以，如果和咱们的神话故事、两相对照着看，会发掘出更多的细节。”

　　听着还挺有道理的，但肖芥子还是不明白：“你研究这个干什么呢？魔巴不是说你是为了朋友而来吗？”

　　朋友跟创世神话，风牛马不相及啊。

　　神棍说：“你听我讲嘛。”

　　“今天魔巴讲的司岗里史诗，跟我们汉族的神话传说，有很多相似之处，甚至还更细节、更科学，你发现了吗？”

　　“首先，我们是女娲抟土造人，他们是天神和地神共同合作，也是抟土造人。天，在汉文化中是乾，地是坤，乾坤在一起，象征着阴阳和合，更接近现在的两性生殖概念。我们是女娲吹一口气，人就活了，你觉得这是不是有点草率？而他们呢，是放进了山洞孕育，请注意，孕育。还有，‘山洞’，你要特别注意这个词，这是关键词。”

　　“其次，他们提到了三批人类，这更符合事物发展的一般规律，生物还讲究进化论呢。造人，不是一步到位，是分批来的，一批比一批更适合这个世界。第一批人类，吃土，有生无死，火灭，第二批人类，血肉之躯，有生无死，水灭。相比之下，我们的传说相对简略，我们没有火灭，但我们有灭世洪水，大禹治水嘛。”

　　“你有没有注意到，大禹治水是个分界点？那之前我们也有各种神族，‘血肉之躯、有生无死’，但大禹之后，‘禹传子、家天下’，夏朝开启了，真实的人类时代，也就是‘血肉之躯、有生有死’的时代开始了。”

　　肖芥子点头：“和我们的神话故事确实挺像的，大的时间段也对得上。”

　　神棍更来劲了：“那当然。西方也有灭世洪水，诺亚方舟嘛，西方人躲进方舟避难，佤族人则躲进了洞穴。洞穴，起到的作用跟方舟是一样的，生命的庇护所。注意，这里又提到了关键词，‘洞穴’、‘山洞’，你想到什么了吗？”

　　看着神棍一脸殷切期待，肖芥子真不忍心让他失望，然而，她确实没什么都没想到。

　　她含糊其辞：“所以佤族人说自己‘司岗里’，从山洞出来呗。但这话听听就算了，按照现代的科学说法，咱们明显不是从山洞里出来的啊。”

　　神棍大失所望：“小结子，我看你长得怪聪明的，我引导了这么久，你就一点都没概念？山洞，孕育，按照神话传说，人类是从山洞里出来的，哪怕按照现代的科学说法，咱们依然可以说是从洞穴里出来的，你想想，胎儿在母体、子宫里，那是不是在‘洞穴’中？孕育！嗯？”

　　我靠！

　　这非得把母体子宫比作洞穴的话，好像也不是不行，尤其是再加上“孕育”这个词，就更合情合理了。

　　神棍见她张口结舌的，心里一阵舒坦：“是不是？我刚才就说了，女娲造人，吹一口仙气，泥人就活了，有点太草率。相比之下，佤族的神话更合理，造出的人放进了山洞，借着山洞的灵气、孕育！”

　　肖芥子缓了半天：“那这个，跟你的朋友，又有什么关系呢？”

　　神棍砰砰拍桌子：“你这个人，怎么这么急性子呢？我就快讲到了，你能不能耐心一点？”

　　“‘孕育’这个概念引发了我的思考，你想想啊，所有的胎生、卵生生物，都可以说是从洞穴中来，因为在母体、在蛋壳里嘛。寻常的植物，也可以这么说，一粒种子，埋藏在土里，对种子来说，也等于是在‘洞穴’中，对不对？我们甚至可以说，整个世界的母体，都可以被视作孕育不同生命体的洞穴，对不对？”

　　好像……是吧？

　　肖芥子迟疑着点头。

　　神棍铺垫完毕，长长吁了口气：“那么这句话反过来说，所有的洞穴，都是孕育和产出生命的母体，不仅仅局限于生物。我的意思是，当你在一座山的山腹中，遇到深藏的、仿佛母体子宫般的洞穴，有没有想过，这个可能不仅仅是简单的自然地理现象，它就是特殊的、能够产出生命的母体呢。”

　　肖芥子被他彻底说懵了，好一会儿才回过神来：“你怎么会有这么奇怪的想法呢？”

　　神棍叹气：“因为我有两个朋友，就是在山腹内的洞穴里，先后失踪的，那座山叫昆仑山，万山之祖，昆仑。要到达那个山腹，先要经过九道山肠，我们叫‘九曲回肠’。”

　　在神棍的讲述中，他的第一个朋友叫江炼，是个帅气爱笑的年轻小伙子，约莫五年前，消失在昆仑山的山腹中，只在石壁上留下了消失前一刻的形象，仿佛微凸的微笑石刻。

　　两年后，也就是三年前，江炼的女友孟千姿，为了寻找江炼，也在同样的地方消失了。当然，两人的消失都不是凭空消失，而是类似于短暂打开了某条通道。

　　孟千姿幼时，家人曾找人给她测算过，算出她的命数是“断线离枝入大荒”，也就是说，她消失之后，去的地方应该叫“大荒”。

　　神棍说：“好朋友嘛，就这么消失了，你总想知道他们到底去了哪儿。那之后，我就一直留心查找有关‘大荒’的典籍，但资料实在是太少了，迟迟没有进展。你知道，有些时候，你不能离问题太近，你得退开、再退开，重新去找角度。”

　　“于是后来，我重新审视整件事，发现了新的切入点，山洞，或者说，洞穴。”

　　“在不断的查找中，我留意到了佤族的创世神话，你也知道了，他们的整个创世史诗，就叫司岗里，从山洞里出来，洞穴是产出生命的，生命是从洞穴里出来的。”

　　肖芥子恍然大悟：“所以，你的朋友失踪了，你试了各种方法调查寻找，原先是想从他们去的地方入手，一直行不通，现在的思路是，研究他们失踪的场所？”

　　神棍点头：“没错！”

　　他又抽过一张芭蕉叶子，在上头画了条直线，中间硬掐了个点：“你看，这个点代表洞穴，也代表时间轴的原点。生命是从洞穴里开始的，‘从洞穴出来’嘛，然后是单向延伸对不对，往右延伸，我们只能往前走，是趟单向的列车，慢慢变老，直到死亡，无法回头。”

　　肖芥子的心砰砰直跳，她欠身过去，指原点往左的部分：“但是，你的朋友在洞穴里消失了，等于是往反方向去了？”

　　神棍兴奋得满脸通红，猛拍桌子：“没错！这就是我为什么要追查洞穴，洞穴一定有其特殊之处。我的朋友走的是反方向，我现在问你，反方向是通往哪里的？”

　　肖芥子傻了：“这我怎么知道，这又不是数学问题，一边正，一边负。”

　　神棍追问：“如果是呢，你就用简单的数学思维去想，右边是‘从洞穴出来’，生命从无到有，生机勃勃，那左边是？”

　　肖芥子茫然，觉得自己的回答多少有点白痴：“没有生命？”

　　神棍大吼一声：“对！”

　　“小结子，我也是这么想的，咱们真是英雄所见略同！在我搜集到的关于‘大荒’的有限信息中，我只知道这个地方很可怕，没有人想去、甚至是惧怕前往，这到底是个什么地方呢？总不会比十八层地狱、阎罗殿还可怕吧？”

　　“后来我想明白了，‘有’的对立面，应该是‘无’，它的可怕之处不在于惊悚、刺激或者骇人，而在于长久的消磨。据我推测，我朋友去的地方，应该是没有生命的，没有生命就意味着别说没人了，动物、植物，都没有，该有的生命它都没有。这要一个人在那，真是够呛的。”

　　“而正因为没有生命，那里的时间是停滞的，在我们这儿，时间每时每刻都彰显着存在，但在那里，没有时间。”

　　肖芥子还是有点懵懂：“所以？”

　　神棍眉开眼笑：“所以，这就意味着，我的朋友在那里，不会产生任何变化。五年了，我比之前老了，但他们应该不会老，也不会死。这还意味着，他们要么永远在那里，要么去当新世界的创世神，要么就是，当洞穴发生变化，通道开启时，他们还能回来。”

　　“所以，我现在主要的调查方向是，洞穴。魔巴说了，该告诉我的，他都说了，接下来，我应该从你身上去找。”